CULTURA SHUAR

HISTORIA SHUAR

La Nacionalidad Shuar, es uno de los grupos étnicos más grandes de la Amazonía Ecuatoriana, con una población de aproximadamente 110,000 shuar habitando en la región amazónica. La palabra Shuar significa gente, persona, el origen de esta cultura es atribuido por algunos a la fusión de un grupo de lengua Arawak con uno de lengua Puruhá Mochica, de cuya fusión se cree  dio origen a 4 grupos: Shuar, Achuar, Awarunas y Wuampis.

La cultura Shuar conserva su lengua, el Shuar Chicham, perteneciente a la familia lingüística Jíbaroana. El español es utilizado como su segunda lengua, con la cual los Shuar interaccionan con el resto de la sociedad ecuatoriana.

La población Shuar se encuentra distribuida en Ecuador y en el norte de Perú. En Ecuador, se encuentra ubicada principalmente en las provincias de Morona Santiago, Zamora Chinchipe y Pastaza, existiendo otros asentamientos en la región amazónica de Sucumbíos, Orellana y en la región litoral de Guayas y Esmeraldas. En Perú, la población Shuar se encuentra distribuida en los departamentos de Amazonas, provincia Condorcanqui, distrito Río Santiago y en el Departamento Loreto, provincia Alto Amazonas, distrito Barranco y Morona.

 

Forma de vida tradicional de los Shuar en la Amazonía ecuatoriana

Los Shuar habitaban en caseríos dispersos en la región amazónica con una forma de vida seminómada. Se establecían en un sitio determinado en base a la disponibilidad de recursos para su subsistencia. Ahí construían sus casas y establecían el huerto cuya preparación era realizada por el hombre y su cultivo y cuidado eran tareas de la mujer. Las casas eran habitadas por un periodo de 5 a 9 años y luego al disminuir los animales de caza se trasladaban a otras áreas. Los huertos en cambio eran abandonados después de 3 o 4 años.

Su forma de subsistencia estaba basada en la caza, la pesca, la recolección de frutas y la agricultura itinerante, siendo la yuca el principal cultivo. También cultivan camotes, papa china, maya, maní, plátano y maíz blanco. Los huertos, además de utilizarse para la producción de alimentos también se utilizaban para la siembra de plantas para uso diverso: medicinal, rituales, y alucinógenos. El barbasco es un veneno utilizado para la pesca mientras que el curare se usa en la caza de animales. Las siembras estaban relacionadas a rituales ofrecidos principalmente a la diosa tierra (Nunkui), la cual es considerada la madre de todas las cosas, animales y plantas. Para cada tipo de cultivo se desarrollaba alguna clase de ceremonia y rito orientado a evitar las pestes y ahuyentar las plagas.

La estructura social estaba conformada por clanes, cuyos miembros estaban unidos por lazos de parentesco. El núcleo familiar estaba constituido por la familia extendida, conformada por pequeñas unidades familiares compartiendo una misma residencia o un grupo de residencias cercanas en un patrón de asentamiento disperso. Estas unidades familiares no eran fijas, ya que había una gran movilidad en las familias.

Entre los Shuar la poligamia y los matrimonios entre parientes eran una práctica común. Por lo general el hombre Shuar tenía dos esposas al mismo tiempo, sólo los ancianos que habían triunfado en varias guerras y los shamanes tenían más de dos mujeres. El hombre podía casarse con las hermanas de la esposa (poligamia sororal). Los matrimonios entre parientes del lado paterno estaban prohibidos mientras que los matrimonios entre parientes maternos si eran aceptados. Este tipo de relaciones de parentesco dificultaba la distribución de los deberes y responsabilidades entre parientes, por lo que las relaciones familiares aún hoy en día son consideradas una fuente de conflictos.

Civilización  y cultura Shuar 

Habitan en viviendas tradicionales de forma elíptica que construyen con una extensa variedad de maderas, palmas y hojas, y a pesar de que su cultura ha experimentado notables cambios debido al contacto con la civilización blanca, conservan aún su identidad cultural basada en una historia compartida, que mantiene una mitología muy rica en leyendas y tradiciones.
La alimentación familiar de los shuaras es responsabilidad de los hombres y se basa principalmente en la agricultura, complementada por la caza, la pesca y la recolección. Por su parte la mujer se encarga de la parcela, los niños y las labores del hogar, y de manera especial de la preparación los alimentos y la chicha, que es la bebida ancestral.
Antiguamente el asentamiento Shuar fue disperso y zonificado por sectores de acuerdo al parentesco, pero en la actualidad se ha integrado en la estructura político administrativa de la Federación Shuar y otras organizaciones indigenistas.

 SHUAR

La mitología shuar está vinculada a la naturaleza y a las leyes del Universo, y se manifiesta en una amplia gama de seres superiores relacionados con fenómenos tales como la creación del mundo, la vida, la muerte, y las enfermedades. Los principales son Etsa que personifica el bien en lucha contra el mal Iwia, que siempre están en continua lucha para vencer el uno sobre el otro; Shakaim de la fuerza y habilidad para el trabajo masculino; Tsunki, ser primordial del agua, trae la salud; Nunkui causa la fertilidad de la chacra y de la mujer.

En el cultivo de la huerta, daban el poder del crecimiento de las plantas a Nunkui, quien además se encargaba de enseñar a la mujer Shuar a sembrar. Pero se necesita concretar el poder de Nunkui a través de ritos, trayendo al presente las fuerzas creadoras, para que la chacra rinda sus frutos. Creen en la selva llena de espíritus habitando en las cascadas o en las orillas de los ríos.

El gran mundo espiritual de los shuar es repetitivo. No creen en que el ser humano tenga un final. Creen que luego de nacer y cumplir su vida, no llegan a un estado permanente con la muerte sino que su espíritu, Arútam, es recibido por otro ser humano que puede ser su hijo o su nieto, quien cumple nuevamente otro ciclo vital, así en forma indefinida.

El Arútam es considerado como un espíritu clave para los varones, porque creen les da más potencia y fuerza. Piensan que quien posee un Arútam, no puede morir sino de enfermedades contagiosas. Los niños comienzan a buscar este espíritu en la selva desde los seis años de edad. En la cultura de la selva, los elementos de la Naturaleza guían la vida de sus habitantes.

La palma de chonta, su fruto maduro, representa el mito del Uwi. Este señala la estación de la abundancia en la selva. En la cosecha de sus frutos se celebran rituales con ruegos a Uwi. Piden que fermente la chicha de chonta, dé fertilidad a los animales, a las plantas y vitalidad al hombre. El Shamán, llamado Uwishin, es una especie de sacerdote mediador con el mundo sobrenatural y a la vez es un líder político. La secuencia del día y la noche en la mitología de los shuar la relacionan con la victori

¿Cuál es el plato típico de los Shuar?
Los mas tradicionales son los maitos de tilapia, pollo o bagre, caldos de carachama, bagre y bocachico que son peces de agua dulce. Además de la chicha de chonta, de yuca y los infaltable pinchos de chontacuros, que son larvas (gusanos) extraidos de la chonta.



¿Cuál son las tradiciones de los Shuar?
Danzas, rituales amazónicos que representan la guerra, el matrimonio o el agradecimiento a la tierra o el repertorio que guarda el grupo de danza Shuar "Musap", conformado por 11 integrantes que apuntan a preservar la cultura, las tradiciones y ls constumbres de su etnia.

platos típicos de la cultura shuar